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李小敏詩作|天水女神
(2018/3/9 9:11:24)  來源:李小敏  打印本頁

天水女神

□李小敏

  今年的女神節(jié)漸行漸遠(yuǎn),憶起遠(yuǎn)去的天水女神,驕傲之甚,敬仰之甚。獻(xiàn)給她們。

天水女神

 

(秦安女媧祠)

  八千年前的女媧娘娘
  望著腳下寂靜的一方水土
  造人的靈感噴涌而出
  冰冷的泥土變成你的血肉
  你耐心給它摶捏出心跳與呼吸
  一群群男孩歡呼起來
  一群群女孩雀躍起來
  人類社會在成紀(jì)大地生根發(fā)芽
  華夏文明自這里繁衍不息
  你創(chuàng)造了自己的專屬名號
  華夏始母
  你成全了家鄉(xiāng)的獨有地標(biāo)
  祖脈天水

▲三維動畫電影 | 天水才女蘇蕙《織錦寄情》

 

▲天水街頭的蘇蕙雕塑

  ▲在雕塑的基座上,分別刻有蘇蕙織錦回文詩《璇璣圖》以及唐代李白、杜甫的詩作《烏夜啼》、《江月》。 

  一千年前的蘇蕙夫人
  面對夫婿喜新厭舊的移情
  挽救的決心義無反顧
  回轉(zhuǎn)的詩文成了斗爭武器
  你精心用它刻畫出方正與良知
  一樁樁往事翻騰出來
  一樁樁回憶溫馨起來
  負(fù)心漢子在詩歌聲中回心轉(zhuǎn)意
  幸福生活從這天開始接續(xù)
  你注冊了詩界的獨特外號
  璇璣圖女
  你啟迪了女人的愛情智慧
  迂回救治

▲尹夫人

  河西走廊的尹夫人
  歷經(jīng)王國興盛廢亡的風(fēng)云
  參政的謀略人人稱道
  你擁有了西涼的半壁江山
  你用心治國彰顯出智慧與擔(dān)當(dāng)
  一項項制度建立起來
  一項項國策實施起來
  雄才韜略在盛衰之間張揚凸現(xiàn)
  傲骨氣節(jié)在西涼廣為傳頌
  你擁有了自己的國家封號
  昭武皇后
  你贏得了百姓的民間認(rèn)可
  李尹政權(quán)

▲上官婉兒

  大周盛世的上官婉兒
  配合女皇改國易號的創(chuàng)舉
  滿腹的才華傾情發(fā)揮
  女性的圓潤促成相知默契
  你精心輔佐顧全著姐妹與君臣
  一份份圣旨草擬出來
  一份份業(yè)績累積起來
  在大唐之間武周帝國繁盛起來
  中國歷史在那時翻開新篇
  你獲得了職場的風(fēng)流雅號
  巾幗宰相
  你助長了神州的傳奇人物
  一代女皇

陜西唐代女政治家上官婉兒墓有望解開4大謎團(tuán)

▲上官婉兒

  遠(yuǎn)去的你們?nèi)崆樗扑?
  可柔肩擔(dān)當(dāng)著民族重任
  遠(yuǎn)去的你們熱情如火
  而赤心守衛(wèi)著家庭責(zé)任
  理性的你們胸懷家國天下
  感性的你們裝滿父母兒女
  善變的你們在國與家之中
  變換著角色交替著情懷
  源于上善若水的文化基因
  還有天一生水的地域風(fēng)情
  早已融入你們的骨骼和血液
  薪火相傳綿延不絕

 

▲秦安縣祭祀女媧典禮

  女媧,蘇蕙,尹夫人,上官婉兒
  遠(yuǎn)去的先祖?zhèn)?
  你們曾經(jīng)擁有共同的家園
  祖脈天水
  你們?nèi)缃駬碛泄餐姆Q謂
  天水女神

注釋:

  女媧:

  女媧,亦稱媧皇、女皇,與伏羲同母,是遠(yuǎn)古時期與自然災(zāi)害進(jìn)行英勇斗爭的偉大女神,是華夏古代人類和古代文明的偉大締造者,是廣大民眾崇拜的古代女神。相傳女媧生于成紀(jì),即今天的秦安縣隴城鎮(zhèn)一帶。此地有風(fēng)姓命名的風(fēng)溝、風(fēng)臺、風(fēng)瑩等地名,媧皇、鳳尾、龍泉等村名,傳說女媧生于風(fēng)溝,長于風(fēng)臺,葬于風(fēng)瑩。在風(fēng)溝懸崖上至今還有一處深不見底的女媧洞,鎮(zhèn)北門外有一口大井,世稱龍泉,據(jù)傳是女媧摶土造人用水之泉。鎮(zhèn)南門有一座氣宇軒昂、雕梁畫棟的女媧廟,大殿正中有女媧氏塑像,生動再現(xiàn)了女媧“煉石補天”、“摶土造人”的情景。如今,隴城鎮(zhèn)每年正月十五,都有盛大的女媧廟會,每月的初一、十五,毗鄰鄉(xiāng)村的農(nóng)民群眾都會自發(fā)的同聚女媧祠,上香獻(xiàn)供,祈福納祥。

  蘇蕙:

  織錦臺是東晉才女蘇蕙曾經(jīng)創(chuàng)作織錦回文詩的地方,歷經(jīng)1600多年漫長的滄桑歲月,這個曠世才女詩錦到底織于何方?多年來織錦臺遺址歸屬地有各種說法。

  蘇蕙回文詩的創(chuàng)作地,目前主要有陜西扶風(fēng)說和甘肅天水說兩種,大多數(shù)專家和學(xué)者都傾向認(rèn)為創(chuàng)作地在當(dāng)時的秦州(今天水市)為宜。一是據(jù)《直隸秦州新志》記載:“竇滔故里在州城西部,有織錦臺。”又據(jù)《天水縣志》載,“織錦臺,在縣(市)城西二郎巷(今育生巷),傳為安南將軍竇滔妻若蘭織回文詩之處!苯(jīng)考察,在今秦州區(qū)城西關(guān)育生巷口,曾有一座不大的二層木樓,樓檐下前后各懸掛一巨型匾額,前門上書為“晉竇滔里”,后門上書為“古織錦臺”。 在二郎巷中段靠西的詁人巷口(今務(wù)農(nóng)巷口)清代初期還建有一個小牌坊,牌坊正中榜書“織錦臺”三字,1920年天水大地震中塌毀。二是廿四史中《晉書》記載:“竇滔妻,蘇氏,始平人也。名蕙,字若蘭,善屬文。滔,苻堅時,為秦州刺史,被徙流沙。蘇氏思之,織錦為回文旋圖詩,以贈滔。宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之。詞甚凄惋。凡八百四十字,文多不錄’’。唐武則天、李白、李善、呂延己、劉良、張銑、呂向等詩人,都研究過璇璣圖。李白《烏夜啼》詩曰:

  黃云城邊烏夜棲,歸飛啞啞枝上啼。

  機中織綿秦州女,碧紗如煙隔窗語。

  停梭問人憶故夫,獨宿空床淚如雨。

  這首詩,賀知章當(dāng)時一見便贊嘆不已。此詩在天寶十二年(公元753年)之前,已由唐人選入唐詩集中,《唐人選唐詩》已被大盜伯希和從敦煌藏經(jīng)窟中盜走,現(xiàn)藏倫敦大英博物館中。此詩本世紀(jì)初曾經(jīng)羅振玉先生點校,編入其《群書點勘》中。1958年12月由中華書局上海編輯所收錄所行。經(jīng)專家考證,《全唐詩》及其它唐詩收本所收此詩,應(yīng)以這本《唐人選唐詩》寫本為準(zhǔn)。李白之詩,為蘇若蘭織錦于秦州留下了佐證。三是竇滔與蘇蕙成婚后,竇滔出任秦州刺史,蘇蕙同往,在竇滔謫戍中蘇蕙自當(dāng)仍留在秦州,據(jù)此推斷,她是在秦州織成這幅回文詩的;四是《璇璣圖》中有詩:“藏摧悲聲發(fā)西秦,商弦激脆流箏蓁”。前秦都城在長安,被稱為西秦者,不可能是近在咫尺的扶風(fēng),而只會在向西的秦州。四是武則天(《璇璣圖》記)在敘述事情的結(jié)局時說“因送趙陽臺之關(guān)中,而具車從盛禮迎蘇氏,歸于漢南”?梢娞K蕙當(dāng)時不在關(guān)中,而是在天水,否則武則天在文字上不會作如此記述。正因為如此,當(dāng)代著名學(xué)者李實先生,在他的《回文璇璣圖》一書中,總結(jié)歷代破譯奧秘和規(guī)律,已成功破譯出詩句一萬四千余首,增添了新的文壇佳話。據(jù)他考證,得出了“蘇若蘭織錦只能是在天水,而不是別的地方。盡管從感情上講,蘇若蘭原本是他的陜西老鄉(xiāng)”。綜上所述,織錦臺遺址歸屬地應(yīng)該在今天水市秦州區(qū)。

  佳耦恩深久分袂,鴛鴦?wù)砩蠝I雙垂。

  考慮當(dāng)初結(jié)發(fā)好,豈知冷淡受孤凄。

  去時叮嚀實情語,誰料至今久不歸。

  本要取夫同日去,公婆年邁身靠誰?

  更想家外柴米貴,又思身上少寒衣。

  野鶴尚能尋伴侶,陽雀深山叫早歸。

  可憐六合同日月,我夫何不早歸回?

  織錦回文朝天女,遲赦奴夫配寡妻。

  這是迄今蘇蕙仍流傳在天水的一首回文詩,民間通俗的說法叫《織錦回文朝天子》。今天水市秦州區(qū)西關(guān)務(wù)農(nóng)巷28號院即為織錦臺遺址。在城市的興廢嬗變中,曾懸有“古織錦臺”和“晉竇滔里”原有牌樓和匾額陸續(xù)被毀,蕩然無存?楀\臺遺址就位于務(wù)農(nóng)巷西段向南一條小巷里面的28號院,院中東面的房子就建在古織錦臺的基礎(chǔ)上。古秦州能出現(xiàn)蘇蕙這樣一位才女應(yīng)引以為榮,應(yīng)該盡早修復(fù)古織錦臺遺址,給這座古老的西部名城,再增添一道靚麗的風(fēng)景線。 (來源:天水蘇蕙文化研究會副會長兼秘書長屈俊明)

  尹夫人:

  西涼昭武皇后尹夫人(363年~437年),天水冀縣(今甘肅省甘谷縣)人,出生于涼州姑臧,十六國時期杰出的女政治家,大姓尹文之女,曾隨父遷居姑臧(今武威)。她秀慧聰穎,才思敏捷,足智多謀,善辯而有志節(jié)。初嫁扶風(fēng)(今陜西涇陽)仕宦馬元正,馬元正病故后,改嫁李暠,做了李暠的的續(xù)弦妻。

  李暠創(chuàng)建西涼大業(yè),尹夫人起了很好的輔助作用,故當(dāng)時諺云:“李尹王敦煌”,意謂西涼是“李尹政權(quán)”。雖然尹夫人是一位具有謀略、氣節(jié)的女性,但西涼亡后,由于尹氏特殊的身份,她歷經(jīng)了無數(shù)的磨難,直至最后淪落天涯,魂歸流沙。

  上官婉兒:

  2013年9月,陜西咸陽發(fā)現(xiàn)一座帶有5個天井的唐代墓葬,根據(jù)墓蓋上篆書“大唐故昭容上官氏銘”,確定該墓墓主為上官婉兒,葬于唐景云元年(710年)8月。發(fā)現(xiàn)歷史名人的古墓本不足奇,可值得注意的是,該墓志銘中關(guān)于主人的籍貫、生平與評價,與正史和長久以來有關(guān)學(xué)術(shù)界形成的固定看法多有不同,這不能不引起業(yè)內(nèi)人士的研討興趣。

  史載,上官婉兒,復(fù)姓上官,小字婉兒,又稱上官昭容,陜州陜縣(今屬河南三門峽)人,唐代女官、詩人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺后隨母鄭氏配入內(nèi)庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用,掌管宮中多年,有“巾幗宰相”之名。唐中宗時,封為昭容,從此以皇妃的身份掌管內(nèi)廷與外朝的政令文告。710年,在臨淄王李隆基發(fā)動的唐隆政變中,與韋后同時被殺。

  咸陽出土的上官婉兒墓志73厘米見方,志文楷書,縱32行,橫33行,有空格,計982字,記載上官昭容世系、生平、享年、葬地等信息。墓志對其籍貫是這樣記述的:“……婕妤,姓上官,隴西上人也!鄙希唇窀拭C省天水市,公元前688年秦武公取其地,置縣,后改為上縣;公元前221年,秦始皇置三十六郡時,上是隴西郡中一縣;漢武帝時,置天水郡,上是其中一縣;漢唐之間為秦隴地區(qū)交通中心和軍事重鎮(zhèn),晉以后常為秦州治所。

  古時候高等級官員或名人的墓志銘大都是當(dāng)代的一些鴻學(xué)大儒根據(jù)官方檔案來寫的,是我們現(xiàn)在研究歷史的重要依據(jù)。當(dāng)時人記當(dāng)時事,檔案資料齊全,年代幾無差別,且沒有篡改籍貫的必要。由此我們可以肯定地說,上官婉兒的祖籍應(yīng)以墓志銘為準(zhǔn),她是甘肅天水人!(摘自甘肅日報發(fā)布的“上官婉兒:名噪中唐的天水才女” 撰稿人劉玉璞)

作者簡介:

  李小敏 女,天水某單位公務(wù)員,近年來從事文化工作以后,對傳統(tǒng)文化尤其天水歷史文化和詩歌產(chǎn)生了濃厚的興趣。開始學(xué)習(xí)詩歌創(chuàng)作。

作者詩歌觀:

  詩歌是凝練的文學(xué)體裁,是濃縮的語言藝術(shù)。簡單幾句,便描畫出詩者心中的風(fēng)華雪夜,寥寥數(shù)行便書寫出人間的滄海桑田。近年來,被諸多詩人所吸引,也被許多詩歌所感動。抱著虔誠的心,認(rèn)真吸納借鑒,愿自己在學(xué)習(xí)的路上越走越遠(yuǎn),越走越好。

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