每一個到過武威文廟的人都知道，武威文廟的正門是不開的，因為沒有出過狀元。據(jù)說文廟的正門是專門為迎接狀元而開的。按照這一說法，過去在甘肅所有的文廟正門都不能打開，因為甘肅從來沒有出過一個狀元。
的確，從科舉制度設(shè)立到1905年廢止，甘肅先后走出過775位進士，但是沒有一位進士能夠奪得狀元而歸，這不能不說是甘肅的一個遺憾。為什么在1300多年的科考歲月中，甘肅沒有狀元呢？
A 秦霖熙與狀元失之交臂
盡管甘肅沒有出過文狀元，但是甘肅在清代卻出過三位武狀元，不過他們的籍貫都在今天的寧夏，因而還不能算作是甘肅的狀元。
但是在民間傳說中有一位甘肅學(xué)子，差一點考中狀元，他就是光緒五年的進士秦霖熙。
左宗棠擔任陜甘總督期間，看到當時陜甘合闈而試，由于路途遙遠，甘肅學(xué)生考試非常不便，就在萃英門內(nèi)修建了甘肅舉院，奏準朝廷陜甘分試。秦霖熙就是在甘肅舉院中考中的舉人。
后來他到北京參加會試，以出眾的才學(xué)，考上了進士，又參加了保和殿的殿試。當時主考官知道秦霖熙才華出眾，加之左宗棠主持陜甘政局，甘肅舉院又是左宗棠所修。朝廷試圖讓甘肅人考中狀元，為左宗棠培育人才增輝，當時就叮囑秦霖熙最后一位交卷。
由于太和殿內(nèi)光線不好，秦霖熙點燃隨身所帶的蠟燭，觀看試卷。結(jié)果蠟燭倒了，污染了試卷，犯了科場規(guī)矩。最后只好拿著卷子退了出來，甘肅也就失去了一個能夠考中狀元的機會。后來這個秦霖熙一直研究醫(yī)學(xué)，走上了“不為良相愿為良臣”的人生道。
B 黃諫距狀元只差一步
蘭州人都知道，在省政府斜對面有個“黃家園”，這個地方曾經(jīng)是“探花”黃諫居住過的地方。
科舉制度在舉人們考中的名次中共分三類，也就是人們所說的“三甲”。其中一甲三名，分別是狀元、榜眼、探花。諫是明代正統(tǒng)七年在北京會試后的殿試中奪得一甲第三名，就是人們所說的探花。這是迄今為止甘肅進士中獲得的最好名次。
黃諫不僅是一位才華橫溢的詩人，而且曾多次代表明朝政府出訪越南等地，寫下了諸多關(guān)于外交禮儀方面的著作�？上У氖�，后來，黃諫因事被貶，在廣州擔任府判，最后死在了廣州。
黃諫在廣州講學(xué)興文，獲得了很高的社會聲望，當時廣州的許多讀書人都是他的追隨者。
他曾經(jīng)寫過一篇《廣州水記》，將廣州城內(nèi)的泉、井、澗的水質(zhì)分為十等，在《廣州水記中》將廣州城內(nèi)的九眼井評為最佳。至今這個評品標準依然是廣州人評價水質(zhì)的基本標準之一。
C 書院雖多而狀元無
隨著唐朝后期的衰落，封建社會也走過了它的頂峰時期，中國的統(tǒng)治中心也逐漸向東、向南遷移。今天讓人們引以自豪的絲綢之路，也伴隨著海洋交通的發(fā)達，逐漸走向沒落。
盡管甘肅的經(jīng)濟逐漸趨于落后，但是甘肅人依然在興辦書院發(fā)展地方教育。從現(xiàn)存的資料來看，整個清代甘肅共計興建了105所書院，這些書院分布在全省各個地區(qū)，為推進地方文化發(fā)展、培養(yǎng)人才起到了積極作用。
榆中青城可以說是甘肅出進士比較多的地方。從明代以來，先后有10名進士、1名皇榜翰林、舉人29人、孝廉方正10人、貢生82人，其他的文人難以計數(shù)。青城至今還保存著懸掛有進士匾額的祠堂，保存著興建于道光年間的青城書院。
城區(qū)以前的四個書院，現(xiàn)在大部分都消失在城市的拆遷中了，只有搬遷到雁灘公園里的五泉書院，讓我們依稀知道蘭州曾經(jīng)有過書院。
在古代書院是私學(xué)，它的經(jīng)費來源比較復(fù)雜。有些書院是政府資助的，有些是依靠土地出租的租金，也有些書院是商人投資的，商人為學(xué)子們求學(xué)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，學(xué)子們則在高中后，給予商人各種支持。
漆子揚先生介紹說，甘肅最早興辦書院的首推靜寧的隴干書院，約建于明朝成化年間，其次為隴西崇羲書院、渭源渭川書院，皆建于明嘉靖十四年（1535年）。明清時代甘肅版圖包括今寧夏、青海，因而最遲建立的書院當為光緒十七年（1891年）創(chuàng)建的平?jīng)龈淘h（今寧夏固原縣）五原書院。實際上，在明清眾多的書院中最為著名的是蘭山書院。
經(jīng)濟的沒落，必定會導(dǎo)致文化的衰落。隴右學(xué)術(shù)也由于經(jīng)濟的滯后而逐漸趨于平庸，沒有出現(xiàn)過大師級人物。盡管許多甘肅學(xué)者才華出眾，但是缺少一個全面展示的舞臺，因此隴右學(xué)術(shù)根本無法同江浙一帶相比。
再加之甘肅距離京師路途遙遠，地方經(jīng)濟實力相對較弱，也沒有出過高級別的的官員，從而導(dǎo)致甘肅學(xué)子在整體上缺乏競爭力。這也直接或間接地導(dǎo)致了在中國1300年的科舉制度史上，沒有甘肅狀元出場。
但是無論有沒有狀元，大批甘肅學(xué)者為培養(yǎng)人才、總結(jié)地方文化所作出的努力是不應(yīng)該忘記的。
甘肅的莘莘學(xué)子為創(chuàng)造和弘揚隴右文化作出了應(yīng)有的貢獻，他們在文學(xué)創(chuàng)作、典籍的整理研究、學(xué)術(shù)的傳播與交流等方面取得了巨大的成就。
打印本頁
