這一次，歷史又一次被詮釋，以獻(xiàn)禮的名義和話劇的形式。
日前，在天水公演的大型話劇《鄧寶珊將軍》，再度使得愛國將領(lǐng)鄧寶珊將軍的偉大形象從歷史走進(jìn)了現(xiàn)實。
正如評論所指，展現(xiàn)鄧寶珊將軍愛國愛民的革命精神，正是這一出舞臺劇的現(xiàn)實意義。
文/圖本報記者 雷媛 實習(xí)生 牛婭婭
話劇《鄧寶珊將軍》，一個人的傳奇
一出話劇
那一邊，鄧寶珊將軍紀(jì)念館正在如火如荼地建設(shè)中，占地面積將從原有的12畝地擴(kuò)增到20畝，一個月后，它將對公眾免費開放。
這一邊，話劇《鄧寶珊將軍》在天水市最大的秦州劇院高調(diào)獻(xiàn)演。
有人說，一個極為重視儀式感的國度，對某一時間點的高度重視，往往體現(xiàn)在舞臺或者熒幕的集中獻(xiàn)禮。大型話劇《鄧寶珊將軍》正是這樣一出為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨90周年、辛亥革命100周年的獻(xiàn)禮劇目。
“這部劇擷取了鄧寶珊將軍抗日戰(zhàn)爭時期駐守榆林支撐北線、解放戰(zhàn)爭時期促成北平和平解放、建國初期組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)三個重要時段，表現(xiàn)了這位從天水走出去的民族英雄、著名愛國將領(lǐng)縱橫捭闔、光輝燦爛的人生篇章。”該劇導(dǎo)演、上海話劇藝術(shù)中心的滕學(xué)坤導(dǎo)演介紹說。
滕學(xué)坤乃至鄧寶珊的扮演者、上海話劇藝術(shù)中心著名演員曹毅，都是特邀的。
今年4月，滕學(xué)坤接到任務(wù)后開始從網(wǎng)上查閱天水和鄧寶珊的資料。在此之前，滕學(xué)坤不了解天水，對鄧寶珊也了解不多。在該劇中，滕學(xué)坤集編劇與導(dǎo)演于一身，他根據(jù)之前的話劇劇本《邊塞將軍》和電視劇本《鄧寶珊》進(jìn)行重新改編，并經(jīng)過有關(guān)專家評審六易其稿最終成形。“在舞臺上要表現(xiàn)像鄧寶珊這樣一位重要歷史人物，作為導(dǎo)演，自始至終貫穿于我腦海中的一個理念就是要表現(xiàn)出他是一個活生生的人，而非高大全的‘人物’�！眻�(zhí)導(dǎo)過多部主旋律作品的滕學(xué)坤說，他不會因為主旋律的基調(diào)而讓自己執(zhí)導(dǎo)的人物——即使是舞臺人物——成為神而非人。事實也證明，富有人性的舞臺人物塑造，也正是該劇獲得認(rèn)可的原因之一。
曹毅版的鄧寶珊在公演前的觀摩演出中，因其神形兼?zhèn)涠艿揭恢抡J(rèn)可�！八拇_是一位傳奇人物和英雄人物�！辈芤阏f，在查閱資料的過程中，他也是第一次知道，促成北平和平解放這一歷史大事件背后，起到重要作用的還有這樣一位從西北偏遠(yuǎn)之地走出來的將軍。“他身上飽含的民族、歷史責(zé)任感是最為讓人敬佩的。”
天水城不大，但大型話劇《鄧寶珊將軍》首演的那一天晚上一票難求，劇場里戲都開演半個多小時了，處于這個城市繁華地帶的秦州劇院門口還有不少找票的。來觀看首演的多是持贈票的，盡管能容納1000多人的劇場到演出結(jié)束時，還有不少位置空著，但是這些似乎被觀眾持久不斷的掌聲和叫好聲忽略了。
首演后，天水作家白尚禮在他的新浪博客中寫了一篇名為《舞臺人物完美塑造和呈現(xiàn)——話劇〈鄧寶珊將軍〉觀后感》的博文，在這篇博文中，他開門見山地指出該劇“是我市近年來少有的精品劇作之一”，結(jié)尾時，他又引用已故民革中央主席屈武先生題詞——“學(xué)習(xí)鄧寶珊先生熱愛祖國、熱愛人民的革命精神”闡明了這樣一個觀點：當(dāng)下觀看《鄧》劇，在靜心欣賞舞臺藝術(shù)美的同時，殷切希望鄧寶珊將軍平生的許多優(yōu)秀品質(zhì)，能夠被很好地吸取和借鑒，使之成為我們社會的一種精神力量。
歷史蹤影
歷史在藝術(shù)舞臺之外演繹。
話劇《鄧寶珊將軍》首演時，鄧炎喜就坐在臺下。大幕開啟，在轟隆隆的火車聲的背景音樂之下，“鄧寶珊”走上舞臺。這一段展現(xiàn)的是上世紀(jì)50年代初，天蘭鐵路正式開通，鄧寶珊專程從蘭州來天水看望在天蘭鐵路開通中付出辛勤勞動的工作人員。
看著與自己近在咫尺的“叔叔”鄧寶珊，鄧炎喜心潮起伏。“我第一次見到叔叔鄧寶珊將軍是1952年，天蘭鐵路開通后我跟著父親坐火車去蘭州，在蘭州東崗鎮(zhèn)的月臺上見到了他�！眰�頭高、很親切是鄧寶珊留給鄧炎喜的第一印象，也是最深刻的印象。身為天水市人大常委會原副主任的鄧炎喜從這出話劇立項起就應(yīng)邀參與審劇本、公演前的觀摩演出等。對于此劇，鄧炎喜表示從劇名到內(nèi)容都讓他覺得比較滿意。“尤其是劇中展現(xiàn)了(鄧寶珊將軍)駐守榆林的這一段歷史，可以說這一段歷史是他一生很重要的一段，是不能繞開的一段歷史。從1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后駐守榆林直到1949年，他在這里呆了10多年�！�
出于舞臺藝術(shù)的要求，話劇中展現(xiàn)的這一段歷史被藝術(shù)地虛構(gòu)。劇中，鄧寶珊將軍駐守榆林時，他的夫人崔錦琴也在榆林，鄧炎喜說歷史事實是當(dāng)時鄧夫人崔錦琴并不在榆林。
鄧寶珊駐守榆林的這一段歷史，天水市文聯(lián)原副主席黃英在他的《鄧寶珊將軍傳奇》一書中有翔實的記錄。
在1988年首版后，黃英的這部傳記文學(xué)于2011年再度付梓�！坝芰謿v來是兵家必爭的邊塞重鎮(zhèn)。秦始皇抗擊匈奴，派大將軍蒙恬和大公子扶蘇長期在此駐守，修筑長城；北宋時，文武雙全的范仲淹就在此抵抗過西夏鐵騎的入侵；明朝，沿著長城邊防線設(shè)置的九個軍事重鎮(zhèn)，合稱‘九邊’，榆林是最中間的一鎮(zhèn)�？谷諔�(zhàn)爭時期，這里是抗擊日寇西侵、保衛(wèi)西北大后方一個重要的屏障�！秉S英說，1937年9月從蘭州抵達(dá)榆林后，鄧寶珊的新一軍和駐榆林的高雙成的86師被編為第21軍團(tuán)，鄧寶珊為軍團(tuán)長，在此阻擊日軍西侵�！八v守榆林幾個月后，就和日寇有了一次比較大的交手。1938年2月，日寇掃蕩了與榆林隔河相望的山西保德縣城。隨即，鄧寶珊命令駐守府谷的一個團(tuán)，配合續(xù)范亭的陜西新軍兩面夾擊，大獲全勝�！�
也正是駐守榆林的十多年中，鄧寶珊多次前往延安，并和毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)下了深厚友情。“這也是1949年，他能作為傅作義的全權(quán)代表與中國共產(chǎn)黨進(jìn)行北平和談的重要原因之一。”鄧炎喜說。
據(jù)鄧炎喜回憶，他在1984年12月17日的《人民日報》上讀到一篇題為《抗戰(zhàn)時鄧寶珊將軍在延安》的文章，作者金城系中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副部長，抗戰(zhàn)時，金城任延安交際處處長�！敖鸪堑倪@篇文章記述了鄧寶珊將軍第一次到延安并與毛主席見面的情況�！�
鄧寶珊是1938年5月抵達(dá)延安的，當(dāng)時他是晉陜綏邊區(qū)的總司令。當(dāng)天晚上金城在延安大街南頭的騾馬大店里見到了鄧寶珊將軍，并向他轉(zhuǎn)達(dá)了毛主席“歡迎來延安，并希望鄧寶珊與大家見見面”的意愿。此時的鄧寶珊已經(jīng)是中共的一位老朋友，他和中共方面的交往可追溯至大革命時期。
在金城拜訪鄧寶珊將軍的第二天上午，毛主席和肖勁光來到鄧寶珊下榻處�！八麄円灰娙绻剩劦煤苋谇�，接著，毛主席請鄧將軍及其隨行人員吃午飯。席間，毛主席親自挽留鄧寶珊多住幾天，到延安各處參觀。鄧寶珊被毛主席的真摯情誼所感動，欣然決定改變計劃，多住幾天再走。”金城的回憶文章中記載鄧寶珊在延安多逗留了一個星期，還到毛主席住處回訪，參觀了抗大……“此后，他每次到西安、重慶，途經(jīng)延安，都要逗留幾天。每次，都與毛主席、朱總司令、周副主席、林伯渠、賀龍等親切會面。和毛主席的信使往來也很頻繁。”
民間記憶
1907年，13歲的鄧寶珊從天水啟程的那一天，也就開啟了他成為中國近現(xiàn)代史上一位彪炳史冊的愛國將領(lǐng)和民主人士的人生之路�！叭耸且环N力量和軟弱、光明和盲目、渺小和偉大的復(fù)合體，這并不是責(zé)難人，而是為人下定義�！狈▏苋说业铝_這樣說。而在黃英看來，作為扮演過許多重要角色的復(fù)雜人物，鄧寶珊更是如此！“他14歲從軍，74歲病逝，一生中先后參加了伊犁起義、討袁戰(zhàn)爭、護(hù)法運動、北伐戰(zhàn)爭。八年抗戰(zhàn)中，他駐守榆林支撐抗日北線，三到延安受到毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)的接見。解放戰(zhàn)爭中，他反對內(nèi)戰(zhàn)，促成北平和平解放。解放后他主政甘肅，為首任省政府主席，勤政愛民……他74年的人生歷程，是富有傳奇色彩的�！秉S英說，自己的第一部傳記文學(xué)作品之所以要以鄧寶珊將軍為傳主，不僅由于他是自己的前輩同鄉(xiāng)，其生平事跡為人們所熟知；也不僅由于他是一位對祖國和人民有過重大貢獻(xiàn)的人物�！耙鹞揖薮笈d趣的首先是他這個人——這個內(nèi)涵豐富、性格獨特、值得研究、值得表現(xiàn)的人。他沒有高貴的門第，燙金的文憑，顯赫的后臺，甚至也沒有地盤和軍隊，靠什么在變幻莫測的政治、軍事舞臺上站穩(wěn)了腳跟？他屢遭挫折，歷經(jīng)艱險，飽受困頓，為什么始終把人生作為‘一個不息的奮斗過程’？他縱橫捭闔，情系八方，交滿天下，為什么不論失意得意，逆境順境，總是不忘朋友，信守然諾，念舊情殷？他廣聽博覽，隨和大度，存異求同，為什么卻不隨波逐流，模棱兩可，輕信盲從……”
盡管再版之后的《鄧寶珊將軍傳奇》比第一次出版豐富了很多，還特別增寫了解放后的內(nèi)容，但黃英還是覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“他的很多地方還沒有被認(rèn)識”，理由是“寫當(dāng)代人物傳記，越到晚近部分越難著筆，一是許多真相尚待水落石出，不易把握；二是難免會牽扯到健在的人物；三是寫作的視角和觀點須與主流口徑相吻合，難有創(chuàng)建。”黃英說。
話劇《鄧寶珊將軍》中所展現(xiàn)的鄧寶珊在解放后的勤政愛民，黃英在多年前的大量采訪中就感觸到了�！艾F(xiàn)在回過頭看，老百姓記著的是他的愛民情懷，而不僅是因為他在北平和談中的重大貢獻(xiàn)。”為此，黃英在再版前增寫了一個發(fā)生在1960年前后的坊間傳聞，傳聞?wù)f在最困難的日子，鄧寶珊甘冒丟烏紗的危險，帶著家鄉(xiāng)父老充饑的樹皮草根糠菜團(tuán)子赴京……之后，才有中央派工作組來甘肅，才有從國外進(jìn)口的糧食回銷甘肅……
有一種歷史，藏于人心。
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