新華社天水４月１２日電（記者 莫華英）１２日上午，在位于中國西北省份甘肅省的東南部、素有“羲里媧鄉(xiāng)”的天水市秦安縣，幾千名群眾與當?shù)卣賳T們一起見證了一場公祭華夏人文初祖的盛典。
這場由甘肅省天水市政府舉辦的公祭盛會，祭拜的是中華民族的一位人文初祖，也是神話傳說中為數(shù)不多的女性始祖之一：人首蛇身的女媧女神。
一種流傳甚廣的傳說認為，遠古時代，蒼天破而降雨不止，洪水泛濫，于是女媧煉五彩石補天，積蘆灰而止水。她又利用黃泥參照自己的形象創(chuàng)造了人類。
如今，在天水市秦安縣壟城這個距縣城還有45千米的中國西部普通小鎮(zhèn)，坐落著一座古樸的祠堂，祠堂的正廳供奉著女媧的神像。每年陰歷的正月十五，村民們都會自發(fā)前來祠堂祭拜。這里的人們對女媧的傳說深信不疑。談起女媧，他們都會以一種崇敬的神情，指著附近的山岡和丘陵，介紹“風谷”、“風臺”和“風塋”。他們說這三個以“風”命名的場所，分別是女媧出生、成長和辭別人間的地方，這些地方至今還遺留著女媧在此生活過的痕跡。
就在離這個傳說中的女媧誕生地大約六、七公里的地方，有中國最具代表性的史前文化遺存之一：距今8000多年的大地灣遺址。這個遺址1988年被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。
與以往在此舉行的祭祀女媧活動不同，此次公祭盛典由天水市政府主辦，十分隆重。公祭儀式開始后，由于附近的村民們都紛紛趕來觀禮，女媧祠堂對面約半個足球場大小的儀式現(xiàn)場周圍很快圍滿了人，附近的民房樓頂、小山崗上也出現(xiàn)許多觀眾。
７０歲的馬寶德老人是從遠在９０多公里以外的天水市趕來，他說：“我特意趕來看這個女媧公祭儀式，這樣的活動可以教育我們，讓我們保持對祖先的尊敬�！�
此次公祭保留了傳統(tǒng)的祭祀方式。王世貴是民間自發(fā)祭祀女媧的積極分子，也是一位受到村民尊敬的民間祭師。儀式開始前，他身著法衣、手持笏板、頭戴“三清冠”，守在即將供奉給女媧的“三牲”（豬、牛、羊）和“五谷”（高粱、小麥、玉米、黃豆、谷子）旁邊。他說，舉行公祭符合群眾的心愿，當?shù)厝嗣磕甓甲园l(fā)祭祀女媧，公祭肯定了人們尊敬祖先的傳統(tǒng)美德。儀式開始后，伴隨著禮樂，王世貴和其他民間祭師及數(shù)十位年長的“鄉(xiāng)老”一起，進入女媧祠并獻上供品。天水市的主要領(lǐng)導(dǎo)宣讀了祭文，許多人向他們心目中的女性先祖敬獻了花籃。
對傳說中的人文初祖進行公祭并非天水市首創(chuàng)。就在大約一周前的清明節(jié)，西安公祭了另一個傳說中的華夏男性先祖：黃帝。而在天水市，每年的７月份也會有另一個盛大的祭祀儀式，公祭另一位傳說中的男性人文始祖：伏羲。
王小熊是承辦此次女媧公祭大典的秦安縣的縣委副書記。他說，秦安作為傳說中的女媧故里，舉辦公祭大典很有意義；女媧煉石補天、孕育萬物，體現(xiàn)的是中華民族先祖?zhèn)兊挠赂液吐敾�，公祭的目的就在于弘揚女媧精神，同時以此契機，開展女媧文化研究，促進文化和社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。
據(jù)悉，１９９２年前國家主席江澤民視察天水市時曾為這個城市題詞：“羲皇故里”。如今伏羲文化研究會已經(jīng)成為一個全國性的學(xué)術(shù)研究機構(gòu)，伏羲文化研究也取得了許多成果。研究大地灣遺址多年的甘肅省文物考古研究所研究員朗樹德認為，秦安的考古發(fā)現(xiàn)和歷史傳說在一定程度上是吻合的，共同說明了該地區(qū)具有悠久的歷史文化。他說：“對大地灣進行發(fā)掘以后，許多考古成果在一定程度上印證了有關(guān)傳說，但不是印證了歷史上卻有其人，而是表明了這里的確存在過古代農(nóng)業(yè)文明。傳說和科學(xué)探索都表明這里的確存在過很古老的歷史文化，這是其他地方難以比擬的。” 朗樹德認為，傳說中的女媧等人文始祖更應(yīng)被視為中華文明的代表人物或中華文化的符號象征，而不是某個具體年代的人。舉辦公祭的意義在于弘揚中華民族尊敬祖先的傳統(tǒng)美德，在于強化我們對同一個中華文化的認同。（完）
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