中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，底蘊深厚，而其中以伏羲為代表的伏羲文化的傳承發(fā)展貫穿了我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的全過程。伏羲文化發(fā)源于我國奴錄制社會初期的夏以前，地域為當今以甘肅天水為中心的廣大地區(qū)(古稱成紀)。由于伏羲部落氏族較多，其后裔族的傳說、遺跡遍布黃河上下，大江南北，乃至日本列島和朝鮮半島。有文獻明確記載伏羲是在我國封建社會的秦朝以前，當中最完整又最有影響的《易傳·系辭下》云：古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之位，以類萬物之情。作結(jié)繩而為罔罟，以佃以漁，蓋取諸“離”。
包犧，即伏羲。據(jù)司馬遷考證和馬王堆出土的《帛書·系辭》證實，《易傳》為孔子所作�？鬃永隙谩兑住�，“韋編三絕”的故事就講的是老夫子與《易》形影不離的情形。兩漢、魏晉南北朝時期，伏羲“人首龍(蛇)身”的模式已經(jīng)固定下來，以龍、蛇為圖騰的人文始祖形象已經(jīng)很突出。特別在漢時，又經(jīng)過《詩》、《書》、《禮》、《易》、《秦秋》、《孝經(jīng)》“七緯”和《論語》及《河圖》、《洛書》等經(jīng)典的影響，伏羲的文化內(nèi)涵不斷充實，更加豐滿。盛唐至宋時，伏羲人文初祖的地位及其對中華文明的偉大貢獻，已約定俗成，定型發(fā)展。唐司馬貞為了彌補漢司馬遷時的不足，對伏羲等上古人物作了進一步概括總結(jié)(《補史記·三皇本紀》)。這樣，從夫子釋《易》到司馬貞“補史記”，集創(chuàng)世神，始祖神和發(fā)明神于一身，代表中華民族凝聚式哲學(xué)的思維方式都被以尊為“三皇之首，百王之先”的伏羲傳承下來。在唐宋以來的國家祀典中，伏羲始終得到拜祭。中華民族是多民族的統(tǒng)一，中國文化多元一體。泱泱大國，歷經(jīng)幾千年聚合發(fā)展，伏羲及其所代表的伏羲文化，傳承不衰，又越來越被人們頂禮膜拜，其突出的功能就在于它能調(diào)諧內(nèi)部、統(tǒng)合社會。
崇尚和諧，是中國古代重要的社會、政治理念�！昂秃稀本袷欠宋幕木��？鬃釉卺尅兑住贰疤汀钡膬�(nèi)涵時既提出了“中庸”的觀點，主張“和”與“中”的原則，又表述了“君子和而不同，小人同而不和”的目標要求。在他看來，和諧是宇宙和萬物生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的規(guī)律，也是做人的原則和人生追求的目標。到北宋張載那里，“太和”是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的最高范疇“道”，是人們最高的理想追求，也即是社會最佳的整體和諧狀態(tài)。伏羲文化傳承下來的這些豐富思想，為當今構(gòu)建社會主義和諧社會提供了豐富的文化資源，提供了深厚的歷史文化背景，成為今天構(gòu)架伏羲文化底蘊的重要內(nèi)容。建設(shè)和諧社會，必須有對自身文化以及世界文化上的自覺。天水是“羲皇故里”，天水有責(zé)任勇于將中華本源文化——伏羲文化的研究再推向新高度，并將研究成果擴展到海內(nèi)外。筆者認為，應(yīng)做到以下幾個方面：
(一)強化天水市伏羲文化研究中心功能。在中華伏羲文化研究會指導(dǎo)下，協(xié)調(diào)天水隴右文化研究中心、天水周易研究協(xié)會等學(xué)術(shù)團體，建立以市內(nèi)學(xué)者、專家和熱心伏羲文化研究人員為主體的班子，形成攻關(guān)研究合力，做好三方面工作：一是把握全國歷史文化研究信息和動態(tài)，擬定我市構(gòu)建伏羲文化底蘊的方向和重點；二是加強與省相關(guān)部門、社科聯(lián)、省外有關(guān)部門和研究機構(gòu)的聯(lián)絡(luò)，為市領(lǐng)導(dǎo)正確決策，快速推進特色文化大市建設(shè)服務(wù)；三是為社會各界提供伏羲文化研究鮮活資料，通報進度，加速伏羲公祭大典升格為國家祭祀的進程。(二)依據(jù)研究重點構(gòu)架伏羲文化底蘊。伏羲文化的研究及其成果，是加快中華始祖文化園建設(shè)和伏羲文化品牌升級的先決條件。當前，應(yīng)主要從如下三方面進行構(gòu)架：
1、從天水地區(qū)的地理環(huán)境及其歷史變化入手，研究“女媧補天”、“太極既判”、伏羲“一畫開天”乃至黃帝部族興起、遷徙的軌跡，在海內(nèi)外華人中樹立起伏羲是中華民族共同始祖的生動的形象。
2、深入“卦”即“掛”的結(jié)繩記事和大地灣彩陶刻劃符號深入研究并以考古學(xué)成果研究為主，多學(xué)科學(xué)研究整理伏羲“近取諸身，遠取諸物，始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”的傳大功績，使伏羲先天八卦圖作為中國文明、東方文明肇始的標志在全世界得到認同。
3、主動與國內(nèi)有關(guān)機構(gòu)和學(xué)術(shù)團體交往、交流并進行專題探討、媒體競爭，通過相益相促，使伏羲是中華民族統(tǒng)一意志象征，伏羲文化是中華民族和諧發(fā)展內(nèi)聚力、向心力的精神之源的概念深入人心。
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