農(nóng)歷正月十六日，相傳為伏羲生日。這一天，天水市民眾自發(fā)集會祭奠“人宗爺”（按：天水人習(xí)慣將伏羲稱為“人宗爺”），乞求幸福安詳，新年好運氣。
伏羲廟內(nèi)，古柏森森，莊嚴肅穆。按天干地支六十甲子排列循環(huán)，每年推選其中一株在廟內(nèi)值班，于是這棵大柏樹就成了伏羲旨意的直接體現(xiàn)者。它會治病療疾，無所不能。廟內(nèi)時神樹上懸掛紅燈作為標志，一供奉祀。
朝拜人宗廟的人們沿甬道魚貫而入，畢恭畢敬地于露臺之下三拜九叩，焚香化紙。而后各自走到神樹前（其實廟內(nèi)那一棵柏數(shù)都可以，不一定是值班樹），粘貼紙人，點香火灸病。帶病者可以為自己灸，不帶病者為親友灸，哪個部位傷痛灸哪個部位。紙人以紅紙為原料，剪成人形狀，大小均可。以前紙人均是自備，現(xiàn)在賣香蠟裱紙的小販有售。灸是仿中醫(yī)學(xué)上的針灸而為之，講究的是用艾草貼自己傷病處與紙人相對應(yīng)的部位，用香火焚燃，圖方便的直接用點燃的香頭戳相關(guān)的部位。心誠責(zé)靈，人們似乎從不考究是否靈驗，是否真的能祛除疾疫�？每霉虐卦诿磕瓿瘡R結(jié)束后身上總會粘貼上無數(shù)的小紙人，風(fēng)起時嘩啦啦作響；且每年還有遞增的趨勢，以至天水市博物館為了保護文物樹不得不用竹簾圍遮樹身。
人的愿望總是向善的，誰不希望自己和親友健康快樂呢？病是固有的，用紙人灸病不一定治愈，但用灸法獲得一種心靈上的安慰，這又何嘗不是一種治療呢？因此，不必過問靈驗與否。
推其源，紙人灸病的習(xí)俗來自唐代以后中醫(yī)界長期奉行的“醫(yī)易同源”理論。唐代大醫(yī)學(xué)家孫思邈在他的《千金要方》中即大談醫(yī)和易的關(guān)系。宋徽宗趙構(gòu)作〈圣濟經(jīng)〉，即將〈周易〉和醫(yī)學(xué)著作〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉、〈神農(nóng)本草〉一同歸入他理解的三皇之書祭。按這一理論推論，則醫(yī)學(xué)是易學(xué)派生的，易的基礎(chǔ)是陰陽八卦，八卦又是伏羲首創(chuàng)，因此，用香火代銀針灸燒貼在伏羲廟古柏上的紙人，理所當然的被認為能“治病”，朝拜人宗廟的人對此都堅信不移。
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