編者按：
成立于1953年的張家川回族自治縣，2013年7月6日將迎來60周年華誕。
張家川回族自治縣是全國回族比例最高的少數(shù)民族自治縣。建縣以來，在黨的民族政策的光輝照耀下，在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，張家川縣歷屆縣委、縣政府帶領(lǐng)全縣各族人民自力更生，艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新的成績。
60年風(fēng)雨歷程，60年滄桑巨變。為了充分展示張家川回族自治縣60年來的新發(fā)展、新變化，從即日起特推出《張家川回族自治縣成立60周年》系列報(bào)道，熱烈慶祝張家川回族自治縣成立60周年。
張家川回族自治縣成立60周年系列報(bào)道之一百三十八
張家川境內(nèi)的關(guān)山古道
（圖為陜西省隴縣古關(guān)鎮(zhèn)通往甘肅省張家川縣馬鹿鄉(xiāng)長寧驛道路）
在陜甘寧交界處，有一座高聳的山嶺，莽莽蒼蒼，如同一條蜿蜒長龍，首伏寧夏，尾落甘陜，自北向東南逶迤而下，它就是隴山。隴山有南北之分，北隴山即六盤山；南隴山即關(guān)山。隴山是一條長約240公里，寬約40至60公里的山嶺。正是在這條山嶺上，由北向南依次分布著涇源、隆德、靜寧、平?jīng)�、莊浪、秦安、張家川等一些歷史悠久的重鎮(zhèn)，并且，它是古絲綢之路西出長安過漢中之后巍然屹立的第一道屏障。
只有翻越了隴山，才會(huì)到達(dá)更加遙遠(yuǎn)的河西走廓。東望漢中、西控隴右的隴山南段——關(guān)山，因其特珠的地理位置，而成為中國史冊里常常提及的一道山脈。
關(guān)山古道，早在先秦時(shí)代就已初步形成，至今已有兩千多年的歷史。傳說伏羲氏族曾在關(guān)山一帶生活，從而有了古道最初的雛形。如果說這只是關(guān)山地區(qū)民間為古道提供了一份遠(yuǎn)古的神秘的話，那么，發(fā)源于甘肅張家川縣一帶的秦人的崛起，則為關(guān)山古道的形成，提供了真實(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦人東遷，正是經(jīng)過關(guān)山而到達(dá)關(guān)中的。這個(gè)過程，也恰好是關(guān)山古道的形成過程。歷史上著名的秦始皇西巡的大致路線，就是出咸陽，出隴縣，到達(dá)今天的甘肅平?jīng)鲆粠�，這也在很大程度上為關(guān)山古道的形成奠定了基礎(chǔ)。而且，這條路線恰恰就是后來所形成的關(guān)山古道中段。漢代以及其后的魏晉南北朝，是關(guān)山古道真正成形的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，關(guān)山古道成為古絲綢之路的重要組成部分之一。自漢唐以來，就以其東接漢中西控隴右的地理位置，和絲綢之路的形成基本同步。而且，它的大致走向，也和絲綢之路一樣，有南北中線之分。
�。▓D為張家川境內(nèi)的關(guān)山古道石板路）
關(guān)山古道的北線，即秦家源古道，是關(guān)山古道最早的一條干道。這條干道的大致走向是從張家川縣恭門鎮(zhèn)經(jīng)馬鹿、羊肚子灘、秦家源至隴縣固關(guān)。其特點(diǎn)是谷長坡緩，土層較厚，易于修筑。在這條干道上，最引人注目的，就是秦家源和恭門。
從分水嶺下山，沿清河下行，便是隴山的林區(qū)，秦家源就像是一塊深藏于林區(qū)里的玉石，灘地平緩，雜草叢生，置身其間，仿佛是陶淵明筆下的世外桃源。而恭門是關(guān)山以西的一個(gè)重鎮(zhèn)，最早名為弓門，后易為恭門。宋哲宗紹圣四年，清水兵馬都監(jiān)魏成于其北山興建白起祠。祠內(nèi)存有清水主薄劉果撰文的《重修白起祠》石碑。為了加強(qiáng)關(guān)隴防衛(wèi)，還建有白起堡。至今，在白起堡周圍還存有20余座分別建于明、清以及民國時(shí)期的古堡。
南線即咸宜關(guān)道。從隴縣西行經(jīng)咸宜村，在崖付溝口分途進(jìn)溝，一路上行經(jīng)馬鞍子、駱駝巷、鬼門關(guān)至蔡子河，再經(jīng)驛程溝至長寧驛，一路經(jīng)碑志梁，出黑溝接南寨鋪。咸宜關(guān)道始修于元朝，是三條干道中修建最晚的一條。
�。▓D為由隴縣古關(guān)—老爺嶺—到張家川古道）
路況最好、作用最大的應(yīng)該屬中線，也就是隴關(guān)道。這條干道開辟于西漢初期，由固關(guān)、大震關(guān)、安戎關(guān)、付汗坪分岔上老爺嶺，下山直通張家川縣馬鹿，再經(jīng)張家川縣恭門直指秦安縣隴城，或由張家川縣馬鹿向南經(jīng)長寧驛至清水、天水，從而形成了絲綢之路過境天水的南北兩線。
關(guān)山古道中，作為官道使用時(shí)間最長的也就是這條隴關(guān)道，而且，它和古絲綢之路的關(guān)系最為密切，因此，流傳至今的故事和古代詩文也就最多。幾乎每一位有過西行之經(jīng)歷的詩人，都為關(guān)山留下了詩句，或詠或嘆，或歌或泣，無不充溢著濃濃的情懷。像王維的“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”，杜甫“遲回渡隴怯，浩蕩及關(guān)愁”的感嘆。岑參“一驛過一驛，驛騎如星流……”從這首詩里可以看出，唐代的關(guān)山古道，不但關(guān)隘遍野，而且還設(shè)有不少驛站。這條古道，自秦漢以來，不同膚色不同身份的人從這里一程又一程地走過，絲綢、陶瓷、茶葉也從這里一一運(yùn)轉(zhuǎn)，文明的燈盞從此長亮而不熄。
據(jù)史書載，唐代驛站三十里一置，若地勢力險(xiǎn)要難行，可不必三十里。至今，在關(guān)山一帶，即張家川回族自治縣，亦有兩處有名的驛站，遺址尚存，而且，村鎮(zhèn)的名字里，也均有驛站之字。它就是張棉驛和長寧驛。
�。▓D為電視臺在張棉驛采訪）
張棉驛在張家川縣北部，至今，還是一個(gè)村子的名字。關(guān)于這個(gè)名字的來歷，據(jù)史料載，西漢時(shí)期外交家張騫于建元三年(前138年)經(jīng)匈奴被俘后，匈奴王單于見其一表人才、有膽有識，便將公主許配為妻，但張騫始終秉持漢節(jié)。后來匈奴發(fā)生內(nèi)亂，張騫乘機(jī)逃回漢朝，返回中原途中，恐帶妻兒回長安漢武帝以叛逆罪殺掉他，便在途經(jīng)張家川時(shí)，將匈奴公主和孩子安置在張家川。張騫回長安面君復(fù)旨，漢武帝見其一片丹心，不但赦免其罪，封張騫為“博望侯”，并欽定張騫長子張綿為亭驛官職，建立驛站在今甘肅省平?jīng)鍪星f浪縣石橋村，轄行政、軍事為一體。后因羌人不斷騷擾，張綿便將驛站遷移到今張家川張棉鄉(xiāng)所在地。因驛官名叫張綿，后人稱此為張棉驛(棉是綿的同音），名傳至今。
�。▓D為電視臺在長寧驛采訪）
長寧驛在張家川的馬鹿鎮(zhèn)。據(jù)《明史》記載，長寧驛道是明英宗正統(tǒng)年間鑿山開通的。其實(shí)，明清時(shí)期，長寧驛是隴右一帶直通陜西鳳翔的通道之一�，F(xiàn)在，一條不甚規(guī)整的山路，在山坡與森林間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，延伸向連綿不斷的大山深處。而如今的長寧驛村，分上店和下店兩個(gè)村落，不足100戶的人家，在這里清貧地生活著，他們也許知道，這里曾經(jīng)是商賈走卒歇腳的繁華之地。
�。▓D為張家川境內(nèi)的關(guān)山古道）
�。▓D為張棉驛古道）
�。▓D為老爺嶺上的關(guān)帝廟）
�。▓D為老爺嶺頂峰）
�。▓D為張家川境內(nèi)的關(guān)山古道）
（圖為張家川境內(nèi)的關(guān)山古道）
�。▓D為由張家川馬鹿—老爺嶺—到古關(guān)古道）
（圖為張家川境內(nèi)的關(guān)山古道）
�。▓D為馬鹿通往隴城古道）
（圖為張家川境內(nèi)的關(guān)山古道） |
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