以藝傳道 一名敦煌舞舞者的執(zhí)著
（蘭州晨報首席記者王蘭芳在天水在線采訪燁冉）
（燁冉演出照）
黃沙、駝鈴、絲路花雨；經(jīng)卷、梵音、石窟壁畫……當敦煌神秘的面紗被漸漸揭開，敦煌文化正在走進大眾視野。敦煌學被發(fā)現(xiàn)后走過的百年歷程中，一代代敦煌學學者和關(guān)心敦煌的人士在為傳播和傳承敦煌文化默默付出。
“以藝傳道！”近些年來，作為敦煌舞大眾傳播領(lǐng)域的開拓者，燁冉用自己的努力一直踐行著傳播之任，走出了一條以個人帶動地域傳播的發(fā)展之路。
（燁冉在天水在線即興表演）
（燁冉演出照）
A十年磨一劍！首部敦煌舞大眾普及教材面世
2月22日（大年初七），節(jié)后上班第一天。
行走在天水街頭，看著眼前熟悉的街景，燁冉的心頭暖流涌動。能回家過年，感覺真好！
天水女孩燁冉是“燁冉敦煌舞YPOD教育體系”的開拓者。
燁冉說，18歲之前，在甘肅歌劇院做演員的她在別人眼中是一名捧著“鐵飯碗”的國家干部，也曾登上過國際舞臺。16歲那年，因參演國家藝術(shù)精品劇目《敦煌韻》而初識敦煌舞。
兩年后，正處于事業(yè)上升期的她開始對自己的人生有了新的思考�！白鳛橐幻璧秆輪T，跳舞的生命力十分有限。將來離開舞臺后的一大半人生里，我將干什么？”燁冉一遍遍想著這個距離自己有些遙遠但卻無法逃避的問題，最后毅然辭職。
之后，燁冉先到了深圳，再輾轉(zhuǎn)到了北京。2009年底，她接觸到了肚皮舞。在學習研究這門舞種的過程中，她發(fā)現(xiàn)肚皮舞、瑜伽等外來舞種自2000年前后在國內(nèi)傳播開后，不足10年，已發(fā)展到幾乎家喻戶曉。然而，當她給身邊的同行說起敦煌舞時，對方直搖頭……
“敦煌屬于中國，也屬于全人類，敦煌文化代表著中國古代文明的輝煌。而起因于1979年甘肅省敦煌藝術(shù)劇院創(chuàng)作的大型舞劇《絲路花雨》形成的敦煌舞蹈流派，發(fā)展數(shù)十載后，卻鮮有人知，這種現(xiàn)象當時令我十分不解�！睙钊秸f。
經(jīng)過深思，燁冉?jīng)Q定在敦煌舞大眾普及方面身體力行。然而，萌生這個想法后，她查遍所有關(guān)于敦煌舞教材的資料，關(guān)于大眾普及教育領(lǐng)域的教材居然是個空白�！澳菚r現(xiàn)有的教材主要是舞蹈院系針對有一定功底的學生制定，對于普通大眾來說，難度可想而知。于是，編一套既能保持敦煌舞原汁原味，又適用于沒有舞蹈基礎(chǔ)的普通大眾學習的敦煌舞教材，在當時顯得迫在眉睫�！睙钊秸f。
然而，當她把這個想法告訴給身邊的同行、朋友尋求幫助時，竟沒有一個人支持。
2011年，她力排眾議，把自己積攢多年的全部積蓄拿出來，單槍匹馬開啟了面向大眾普及的敦煌舞教程編創(chuàng)之路。
從2011年至2013年上半年，燁冉編編改改，一年半時間過去，竟沒有編出一套符合要求的動作�！拔耶敃r也曾想過放棄。”燁冉說。
然而，當她第三次背起行囊孤身走進敦煌大漠時，一部叫作《敦煌》的紀錄片給了她繼續(xù)行走的力量。
“當我通過紀錄片看到為了保護傳承敦煌文化，前后幾代人傾其一生守護和傳承敦煌文化遺產(chǎn)時，敬仰之意油然而生，瞬間明白了自己堅持下去的意義�！睙钊降撵`感仿佛瞬間被點燃，僅用半年時間就將國內(nèi)首部面向成人大眾普及的敦煌舞教程編創(chuàng)完成，填補了國內(nèi)空白。
2015年4月，《敦煌舞大眾普及教程》獲國家版權(quán)局知識產(chǎn)權(quán)認證保護。在此基礎(chǔ)上，燁冉于2017年又編創(chuàng)完成了中國首套面向青少年普及的敦煌舞教程，且創(chuàng)建了“燁冉敦煌舞YPOD教育體系”。
（燁冉演出照）
（燁冉演出照）
B“正是對自身，對敦煌舞藝術(shù)文化十年如一日的堅守與癡迷，才演繹出敦煌舞的出神入化�！�
從辭去公職到從事敦煌舞大眾普及推廣，燁冉一直在困境中摸索前行。其間，不可避免地經(jīng)歷了舞者因身體傷痛而暫時離開舞臺的空檔期，也曾很長一段時間因難以克服瓶頸而使自己陷入窘境。然而正是這一切磨難，讓她學會了遇事后的反觀與思考。
教材編創(chuàng)完成后去做大眾普及推廣的過程中，燁冉屢屢遇到的新問題讓她猛然間理解了“獨木難成林”的道理。
燁冉意識到，有了教材并不意味著有了受眾，僅憑她一人去傳授，顯然也不現(xiàn)實。她決定從培訓師資力量著手，以期讓更多的人參與其中，為敦煌舞的推廣、傳承、發(fā)展，另辟蹊徑。
時間不長，“燁冉敦煌舞YPOD教育體系”應運而生，一撥又一撥舞蹈專業(yè)老師報名前來學習敦煌舞。
沈老師是湖北某技術(shù)學院的瑜伽老師，是燁冉敦煌舞成人體系普及班第七期學員�！耙郧奥犝f過敦煌舞，但從未了解過，印象最深的莫過于《飛天》和《千手觀音》。然而當我報名學習之后，敦煌舞的姿態(tài)、眼神、氣息、手勢，以及那種氣勢和文化，讓我真正了解和愛上了敦煌舞。”沈老師在學員心語中寫道。
自2013年至今，“燁冉教育”已經(jīng)培養(yǎng)敦煌舞成人及少兒體系師資上千人，其中從業(yè)幾年至十幾年的專業(yè)舞蹈老師居多。
以市場為主導，燁冉的這一做法革新了中國敦煌舞蹈教育界長久以來的傳統(tǒng)定式，為敦煌舞的推廣、傳承和發(fā)展開創(chuàng)了一條全新的道路。
舞臺上的燁冉，纖腰長袖，翹袖折腰，惟妙惟肖的S形姿態(tài)將人間百態(tài)、異域風情演繹得栩栩如生，美輪美奐。
“正是對自身，對敦煌舞藝術(shù)文化十年如一日的堅守與癡迷，才演繹出敦煌舞的出神入化�！睂W員為此著迷。
（燁冉在天水在線即興表演）
C“敦煌舞成就了今日的她，她也促進了當代敦煌舞大眾的傳播�！�
事情往往如此，有些人事先不去做，然而看到別人做到時又會暗自猜測、議論紛紛。
“打著推廣普及敦煌舞的幌子，給自己賺錢去了！”幾年來，這類聲音燁冉聽過太多，她有時也覺得委屈，但為了熱愛的事業(yè)，她一笑了之了。
所有的雜音和質(zhì)疑，并未讓她停止前行的腳步，自己推行的教育核心理念也在一步步融入和推進。
2015年5月13日，燁冉以名家大師的身份受邀前往北京市第十一中學，給孩子們普及敦煌舞的起源和發(fā)展歷程。
燁冉說，當下很多人一提到“美育”教育就會想到“藝術(shù)教育”，進而聯(lián)想到音樂、舞蹈、繪畫等藝術(shù)形式，然而她認為這僅僅是形式上的美育，她理解的“美育”是以上述為載體，從“實質(zhì)教育”出發(fā)，實現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的轉(zhuǎn)變，達到“以藝傳道”的目的。
“以藝傳道”是燁冉自創(chuàng)教育體系的核心理念。以藝術(shù)為載體以文化為根基，將技術(shù)與文化巧妙結(jié)合，通過教書（術(shù)）來實現(xiàn)育人的目的，教化學生樹立“正心、正念、正行”的價值觀，從而讓學生在舞蹈中修正自己的行為。
2017年正月初三，央視一套播出的《中國味道》欄目中，燁冉將原創(chuàng)作品《反彈琵琶》舞呈現(xiàn)在觀眾面前。同年3月18日和19日，燁冉公開課首站在北京起航，來自全國各地的30多名學員揮汗如雨反復學練敦煌舞。在燁冉看來，短短兩天時間，學員不僅僅收獲了一支《反彈琵琶》舞，更是產(chǎn)生了對千年敦煌文化的全新認知和感悟。
2017年5月14日，“一帶一路”國際合作峰會論壇在國家大劇院隆重開幕。峰會期間，中國和非洲的藝術(shù)家們?yōu)楦鲊钨e獻上了精彩的民族歌舞表演。燁冉應邀在活動中代表中方為各國嘉賓表演了體現(xiàn)著絲路文化精髓的敦煌舞代表作《反彈琵琶》，在國際舞臺上大放光彩，也從藝術(shù)的角度彰顯了我國開放合作的絲路精神，得到了在場所有人的高度贊賞。
活動結(jié)束后，絲綢之路國際文化經(jīng)貿(mào)合作交流組織秘書長洪宏特邀燁冉擔任絲合組織國際文化藝術(shù)形象大使。同年7月9日，由香港著名作曲家羅永輝繼《落花無言》后的又一力作《一漠大千》意境音樂劇在香港隆重上演。作為敦煌舞推廣與普及發(fā)展的重要領(lǐng)軍人，也作為劇中唯一被邀請的獨舞表演者，燁冉將敦煌舞藝術(shù)的氣韻生動再一次帶到了國際舞臺。
燁冉說，舞蹈藝術(shù)里有句話叫作樂舞不分家。縱觀古今，敦煌舞的音樂不論從教學還是作品，與當下社會上盛行的肚皮舞、爵士舞、鋼管舞、街舞等一些流行舞種相比，都少之又少，除此之外，與之相匹配的服飾也很缺乏。下一步，她考慮從這些方面入手，為敦煌舞的發(fā)展注入新的元素。除此之外，她還想排一部關(guān)于敦煌舞的劇目，表現(xiàn)形式和劇目立意仍在思考中。在此，她也呼吁更多的有志之士能夠攜起手來共同努力，不斷完善屬于中國人自己的敦煌魂品牌。
“敦煌舞成就了今日的燁冉，亦是燁冉成就了當代敦煌舞大眾的傳播�！笨吹綗钊浇┠隇槎鼗臀璧钠占巴茝V所做的努力，有學者如此評價。
蘭州晨報/掌上蘭州首席記者 王蘭芳
（燁冉在天水在線即興表演） |
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