秦州區(qū)融媒體中心6月28日訊 （記者 趙晨輝 龐貴琦 楊文慧 陳每陽(yáng) 劉笑含）南山蒼蒼、藉水清波。盛夏時(shí)節(jié)，秦州區(qū)南山景區(qū)綠得宛如一塊翡翠，被詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫詠嘆過(guò)的“南山古柏”，蒼勁挺拔、生機(jī)盎然。景區(qū)內(nèi)山泉、古樹(shù)、古寺、詩(shī)圣祠、二妙軒碑等名勝古跡物華天寶、文脈厚重、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天我們來(lái)這里探春秋古柏，尋解生命之力；吟杜甫詩(shī)篇，感悟家國(guó)情懷；撫歲月長(zhǎng)河，穿越歷史時(shí)空，尋覓時(shí)光留下的印記。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。這兩句詩(shī)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人而言可謂是婦孺皆知、家喻戶(hù)曉，千百年來(lái)這兩句飽含家國(guó)情懷和思鄉(xiāng)之情的佳句廣為流傳，但是它的出處卻鮮有人知，這兩句詩(shī)出自杜甫的《月夜憶舍弟》，公元759年詩(shī)圣杜甫寫(xiě)就于天水秦州城南的南郭寺，今天我們就來(lái)到被譽(yù)為“隴右第一名剎”的南郭寺，一起去領(lǐng)略給予詩(shī)圣杜甫精神慰藉和創(chuàng)作靈感的千年古剎的自然風(fēng)光和文化底蘊(yùn)。
公元759年立秋過(guò)后，戰(zhàn)亂中的杜甫攜家?guī)Э�，�?lái)到秦州，在城南慧音山上的南郭寺作了短暫停留。三個(gè)多月的時(shí)間里，他寫(xiě)了117首詩(shī)，這些詩(shī)作抒發(fā)了他傷時(shí)感亂憂(yōu)郁孤憤之情，富有鮮明的時(shí)代與地域色彩，詩(shī)作的思想性和藝術(shù)性都達(dá)到了新的高度。當(dāng)時(shí)間穿越了漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，抵達(dá)了2024年的夏至，一群來(lái)自山東曲阜崇儒學(xué)校的學(xué)子們，追尋詩(shī)圣足跡，來(lái)到這片詩(shī)意大地和杜甫進(jìn)行了一場(chǎng)跨越時(shí)空的古今對(duì)吟。
秦州的雄山秀水、風(fēng)土人情深深吸引了杜甫，相對(duì)和平包容的政治環(huán)境和淳樸熱情的鄉(xiāng)風(fēng)民俗給了他修整喘息的機(jī)會(huì)。這期間，他以地域文化為引，將憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷和對(duì)親朋好友的思念兼容并蓄，創(chuàng)作出《秦州雜詩(shī)二十首》《月夜憶舍弟》《天末懷李白》等千古名篇，留下了南郭寺與杜甫相互成就的美談。
“通過(guò)這些古圣先賢曾經(jīng)留下足跡的地方來(lái)重新感受當(dāng)時(shí)這些圣賢的經(jīng)歷、圣賢的心境，進(jìn)而了解我們歷史上的這些重要事件、人物，讓我們的學(xué)習(xí)讓我們的知識(shí)體系更加充實(shí)豐富。”山東曲阜崇儒學(xué)校校長(zhǎng)吳海波說(shuō)。
清順治初，任隴右道僉事的宋琬，選擇杜甫在秦州的詩(shī)作60首，集王羲之、王獻(xiàn)之等晉人之書(shū)刻于石碑之上，因杜甫的詩(shī)妙，王羲之的字妙，取名“二妙軒”�，F(xiàn)存“二妙軒”碑為后人系清初拓本復(fù)刻，行草楷棣相間，為南郭寺增添了新的文化色彩。
“位卑不敢忘憂(yōu)國(guó)，誰(shuí)知熱血在山林，我覺(jué)得杜甫先生的這一生或者是從讀他詩(shī)的當(dāng)中的感受，也能夠更好地激勵(lì)我去繼續(xù)向前走下去�！鄙綎|曲阜崇儒學(xué)校學(xué)生馬藝洋說(shuō)。
李杜詩(shī)篇千古詠流傳，春秋古柏老樹(shù)煥新顏。春秋時(shí)期的老樹(shù)牽手唐朝的詩(shī)，給城南的山賦予了獨(dú)一無(wú)二、不可復(fù)制的文化標(biāo)識(shí)和生態(tài)標(biāo)識(shí)。
李杜詩(shī)中的老樹(shù)古柏，早于這座始建于南北朝時(shí)期的寺院，距今已有2500多年的歷史。
“你看他兩千多年了生命力那么強(qiáng)啊，好像這個(gè)樹(shù)給我的一種感覺(jué)，它就是積極上進(jìn)、奮勇向前一種感覺(jué)。”游客趙錦青說(shuō)。
在南郭寺西院，有一眼泉水，史書(shū)記載水流從北向南，泉水清澈甘冽，終年不息，杜甫在詩(shī)中稱(chēng)他為“北流泉”。
每一個(gè)鄉(xiāng)土中國(guó)人的心里都有一眼泉。那是他們童年的記憶，是故鄉(xiāng)的象征，更是生命的源泉。無(wú)論走到哪里，只要想起那眼泉，心中就會(huì)涌起一股溫暖的情感。而南郭寺內(nèi)的北流泉就是杜甫心中的那眼泉，1200多年前，詩(shī)圣也許在這眼泉里取水煮茗，在泉邊休憩賞花。泉水給了詩(shī)圣甘露般的靈感，詩(shī)圣也有感而發(fā)寫(xiě)下了"山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹(shù)空庭得，清渠一邑傳"。讓一眼普通的山泉因?yàn)榕c詩(shī)圣的邂逅而盛滿(mǎn)人文之光，聞名于世。
后人為儲(chǔ)水及取水方便，便在泉水之上修建六角形亭一座。亭前懸掛“逝者如斯夫，留得山泉鑒今古；昔人長(zhǎng)已矣，尚余亭宇任往來(lái)”的對(duì)聯(lián)，用來(lái)紀(jì)念杜甫。
杜甫的秦州之行之吟，給后世留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。千百年來(lái)，人們或修祠刻碑、或?qū)ほE朝圣，用各種方式表達(dá)對(duì)這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的懷念和膜拜，并從他身上學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、悲天憫人的人文情懷，讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在新時(shí)代歷久彌新、熠熠生輝。
四季更替，歲月不息，杜甫曾經(jīng)在院落里讀書(shū)吟詩(shī)，在老樹(shù)前踱步長(zhǎng)思，在月光下思鄉(xiāng)懷人，南山的草木山川目睹了杜甫那段以詩(shī)寄情的美好時(shí)光，參天古樹(shù)默默無(wú)聲地見(jiàn)證了杜甫與古秦州的詩(shī)意遇合。如今，這些貫穿歷史、吟詠秦州的詩(shī)篇，已經(jīng)悄然成為秦州的人文底蘊(yùn)和悠久歷史的文化符號(hào)。
（新聞來(lái)源：秦州區(qū)融媒體中心 轉(zhuǎn)載：馬文潔） |
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